Voto: La trampa del sistema capitalista

 

   En vísperas de elecciones visualizamos un excesivo derroche de millones de billetes en propaganda política, que es solventada principalmente por capitales provenientes de empresas privadas (a cambio de "favores" políticos en caso de que el candidato apoyado triunfe en las elecciones), dinero “administrado” (malgastado) por el Estado, del pueblo y también del bolsillo de los militantes de los partidos políticos (en algunos casos).

   Durante la época de campaña se desarrolla el circo electoral que consta de una maquillada de la realidad puesta en escena, donde se exponen candidatos con supuestos aspectos de honestidad, inteligencia, empatía por los que menos ingresos perciben, con capacidad para solucionar los problemas sociales y económicos vigentes, y elocuentes discursos que generalmente logran crear falsas expectativas en el votante.

   Ha transcurrido una vasta cantidad de elecciones en cada país con democracia constituida, y el fraude electoral, las promesas incumplidas, la corrupción devenida en normalidad y el abuso de la autoridad tras la obtención del poder político constituyen concretamente sus consecuencias. Todas ellas al servicio de las clases dominantes, ya que proceden al mantenimiento del sistema capitalista. Nada más efectivo para la burguesía que la puesta en funcionamiento de una propia burocracia de fácil domesticación.

Voto, ¿La voluntad de las mayorías?

   El voto es elemental para desarrollar una democracia. También es necesario para ejercer control social. El electorado, en su mayoría, goza de un falso sentimiento de ejercer la libertad por decidir a quién entregar su voto; cuando, lejos de ello, se está convirtiendo en el único rehén del juego demagogo que imponen los dueños del poder, por cierto quienes son beneficiarios directos del circo electoral y el desfile de los partidos.

   El hecho de votar, como cualquier otro acto, te hace responsable de los efectos que genera. No obstante, no podemos llamar al triunfo de un partido político sobre otro como una “expresión de la voluntad de las mayorías”, cuando el voto es obligatorio, un alto porcentaje ni siquiera asiste a votar (entre el 20 y 30% del total), existe fraude electoral (robo o compra de votos, manipulación, amenaza, etc.-) y mecanismos prescriptivos que evitan la presencia de frentes electoralistas diminutos. Además, es muy común que tras las elecciones generales, las mismas se diriman entre dos fuerzas políticas, reduciendo aún más el abanico de opciones que posee un votante, quien generalmente termina aplicando la “teoría del mal menor” (deducir quién es menos peor) para entregar su voto al candidato que se supone que menos daño hará en su gestión.

   Las elecciones asimilan provisoriamente (hasta que culmina el periodo eleccionario) las contradicciones internas de la sociedad al reducir a todas las personas al valor de un voto, mientras que por otro lado legitiman de forma explícita la existencia de un Estado centralizador del poder, y con éste a sus fuerzas armadas del Orden, la represión, a las desigualdades socioeconómicas y la legalidad burguesa.

   En el terreno de las elecciones también suelen aparecer plataformas partidarias autoproclamadas como “partidos de la clase obrera” con cierta inserción en trabajadores, aunque sólo basta con observar el compuesto de las listas para darse con que los puestos con posibilidades de ingreso al Parlamento están ocupados por burócratas mantenidos por las bases militantes (como todo “político burgués”), profesionales de la política o intelectuales acomodados que jamás han trabajado en situación de dependencia.

   Entonces, el voto contribuye a mantener a la democracia parlamentaria como forma de gobierno, necesaria para la continuación de la reproducción legalizada de las relaciones de explotación. Distinto a ella sería poseer como sistema a una democracia directa, donde predominasen las acciones directas entre las personas y, en caso de elecciones, estas ser de tipo asamblearias con voto optativo y visible -a mano alzada, por lo general- (el voto secreto es fundamental para cometer un fraude porque no se sabe realmente a quién se votó).

   La persuasión electoral ha afectado a la población de tal manera que ésta es muy promiscua a creer en las promesas propuestas por políticos desesperados por conquistar votos. La abstención activa hoy es vista como un acto de desperdicio de una oportunidad de continuidad de reformas positivas o cambio para una sociedad.

   Es ridículo sostener que un voto puede cambiar el rumbo de un país. Si así lo fuera, estaríamos en condiciones de votar entre seguir viviendo bajo este sistema capitalista u optar por uno alternativo. Para suerte de las clases dominantes, el voto le es funcional a sus intereses de gobernar, prohibir, reprimir.

 

Si el voto podría cambiar la realidad, no tenga dudas de que estaría prohibido.

 

Banderas que desunen: Nacionalismo y xenofobia

   Cada país del mundo cuenta con una de estas. Motiva a los habitantes de esa nación o, las naciones que integran al país, a entregar hasta su vida por ella. Su forma, colores, franjas y escritos representan cuestiones vinculadas con la conformación del Estado-nación o con la geografía y naturaleza de la región donde se haya establecido. Un símbolo que también se relaciona, y muy profundamente, con la xenofobia, la colonización y la discriminación y rechazo hacia los inmigrantes extranjeros.

   La bandera: ese trapo que se cuelga en las ventanas durante el mundial de fútbol, en las embajadas en el exterior, en los mástiles de los colegios posee un valor superior al de cualquier persona, animal o ecosistema dentro del territorio ocupado por el estado-nación. Su origen, actualidad y futuro radica en el temple y la entrega de toda una sociedad a su servicio.

   Los hechos históricos indudablemente representan una base presentada como antítesis y de menester consideración para pensar hacia el futuro y analizar probabilidades o posibles devenires del mañana. Así como en diferentes momentos históricos la diferenciación entre las personas se acentuó sobre su raza, lengua, posición económica, posesión de bienes inmuebles, proveniencia hereditaria o por la distinta nación, la bandera supo superar tendenciosamente estas divisiones internas, logrando una convergencia interna (alianza inconsciente) de los habitantes en pos de la realización, la supervivencia y la defensa del país.

   Esta realización puede ir desde un simple enfrentamiento futbolístico o de otro deporte, de tipo internacional, o una competencia entre estudiantes universitarios de distintas nacionalidades hasta la confrontación bélica entre estados. Quizás sea la Segunda Guerra Mundial del siglo XX una de las más difíciles de analizar teniendo en cuenta a la bandera como el factor fundamental para el conflicto. Si bien influyeron cuestiones racistas (el Nazismo torturando en campos de concentración a toda persona no aria, principalmente a judíos, hasta el Holocausto), de clase social (el proletariado dio su vida en el frente de batalla por defender a su bandera, mientras que la burguesía industrial aumentaba notablemente su poder) o cuestiones económicas (enriquecimiento de las burguesías nacionales y del capital financiero mundial), el gran responsable de ésta y el resto de las guerras, ha sido la bandera.

   En la gran guerra del pasado siglo hubieron alianzas entre países, pero estas no han sido por la ideología, la raza o el idioma de los países, sino por intereses específicos de cada país (por ejemplo, la Unión Soviética y Estados Unidos, que luego emprenderán la Guerra Fría y la bipolaridad del sistema global, terminan ejecutando al Tercer Reich alemán, y repartiéndose la mitad del territorio alemán para cada uno). El detonante de las guerras entre estados siempre fue, es y será este símbolo, fuente de toda xenofobia y que tan sólo trata de un trapo con forma y colores característicos pero que esconde detrás de sí, variadas culturas, naciones, territorios, historia y un amplio abanico de personas dispuestas a entregar su existencia física por su preservación.

Sentimiento y desunión

   Cuando debatimos respecto a las nacionalidades, dialogamos con gente de otro país o cuando simplemente reflexionamos sobre tales cuestiones que nos desunen, al pensar en otro estado-nación, generalmente primero nos imaginamos o recordamos su bandera; y desde esta, surgen el resto de los temas relacionados (política, sociedad, economía, cultura, leyes, etc.). Esto no es casual, ya que los medios de comunicación y los escritos teóricos de hoy y ayer, nos abordan la narración de otro país partiendo desde su bandera.
   Los sentimientos de respeto, fidelidad o lealtad hacia una tela colorida responden a la completa sumisión que el la individuo participa y tolera ante una autoridad que gobierna su conciencia, vida y obra. El individuo es ‘español, chino, sudafricano, australiano o chileno’, antes de dar sus primeros pasos o hablar. Se cría, se socializa, madura y muere dentro del sistema sociopolítico y económico, con sus diferentes cambios, de un país. Posiblemente, o no, ame a su bandera, contribuya o perjudique el bienestar de sus compatriotas, pero le será difícil poder abandonar su nacionalidad legal.

   Desde nuestra infancia, nos enseñan a defender y sentir orgullo por ‘nuestra bandera’. En dictaduras, en países donde el ejército es muy importante o inclusive en democracias, donde el Servicio Militar sea obligatorio, el sentimiento nacionalista aumenta a medida que la persona crece. En situaciones de guerras entre países, se prescinden de otros valores enalteciendo el patriota.

   No existen en el mundo, dos trapos estatales iguales. Tampoco más de una tiene su origen en el mismo suceso o elemento.

   ¿Por qué desunen? El nacionalismo es el vil pretexto de las clases dominantes para subordinar a los explotados a una causa común (la única que amerita la conciliación de clases). La paz social es una farsa al servicio del estado capitalista en su versión suave, el Estado de Bienestar, donde los trabajadores conviven transando con los patrones. También lo es el capitalismo de Estado de los regímenes totalitarios comunistas, ya que en estos las relaciones de explotación jamás cedieron para el cambio radical de la sociedad. Lejos de procurarlo, en estos países extremistas de derecha o izquierda, la bandera es el elemento por el cual vale la existencia de cada patriota.

   Estados Unidos, Japón, Israel, Corea del Norte, Cuba o cualquier otro país del mundo, independientemente de su forma de gobierno, exaltan sublimemente a su bandera, haciéndola a ésta un elemento con mayor importancia para sus habitantes, que en consideración con la Biblia para los cristianos o lo representado por el Corán para los musulmanes.

   No estamos condenados a aceptar la parcela de territorio, los recursos que hay en ella, a la bandera del país donde nacimos, y los límites implicados. Ese es el objetivo de los gobernantes para impedir que las sociedades oprimidas se rebelen, cuestionen sus colores y logren cooperación con las gentes de otros lugares del mundo, que viven en situaciones de vida parecidas o en peores.
Nacionalismos, regionalismos, organizaciones supranacionales, continentes. Todos nos limitan el área de acción. Las banderas, dificultan y existen para evadir la libre asociación entre las distintas sociedades de todos los países del mundo.




¡Que ardan las banderas del mundo!

El Desempleo como teoría aplicable del Capitalismo

   Desempleado es todo aquel trabajador perteneciente a la Población Económicamente Activa, con edad entre 18 y 65 años, una determinada capacidad de producción y predisposición a ser empleado, pero que no consigue serlo.

   Además, existe un segundo grupo de trabajadores, que sí posee empleo pero este no contempla la cantidad de horas necesarias para considerarlo como tal, sus condiciones son inferiores a las ideales de un trabajo formal, y generalmente su sueldo es insuficiente para satisfacer las necesidades económicas de quien ejerce la función, o de su familia; ellos son los subocupados.


 

   Según la Organización Internacional del Trabajo, actualmente alrededor de 1.000.000.000 de personas carecen de empleo formal. De las cuales, 850.000.000 se encuentran subocupadas y unas 150.000.000 desempleadas. En este punto, es necesario aclarar que las organizaciones mundiales manejan estadísticas distintas, ya que algunas toman a los subocupados como empleados, reduciendo de manera significativa el impacto que genera esta lamentable realidad.

   De la totalidad entre desempleados y subocupados, 837.000.000 son pobres, y muchas veces, son padres o madres "sostén" de sus familias. Al mismo tiempo, es aún más común que ambos trabajen, con el objetivo de ampliar la fuente de ingresos para su hogar, necesaria para solventar los gastos diarios, entre servicios y bienes de consumo.
 

  



El desempleo, como teoría capitalista

  
   Pese a que durante las recesiones económicas, las tasas de desempleo disparan hacia números de dos dígitos, el desempleo no sólo existe en épocas de crisis. De hecho, pensadores han hecho una "apología del desempleo" y han descripto sus beneficios.

   La escuela monetarista moderna de la segunda mitad del siglo XX, encabezada por el economista estadounidense Milton Friedman, planteó que es necesaria la existencia de una Tasa natural de Desempleo, y que en caso de que esta descendiera, provocaría aceleramientos en la inflación. Esta teoría fue aplicada por los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña durante los años 80, y es la misma que el Fondo Monetario Internacional implementó en los países deudores, caso de Argentina durante la década de 1990.

   Es estratégico y beneficioso para las empresas capitalistas el hecho de que la oferta de fuerza de trabajo sea mayor a la demandada por estas. De esta manera, aprovechan la necesidad de trabajar, para condicionar a los trabajadores con sueldos precarios, horarios cargados de horas extra impagas, y hasta de lugares no ambientalizados para el ejercicio del empleo.

 

 

 

Situación actual

 

   Tras la crisis económica de 2008, la economía mundial retomó cierta estabilidad en estos últimos años. No obstante, rememorando las crisis de 1929 y 1973, fueron los países más desarrollados quienes la habían sufrido más, con despidos masivos, deterioro de los salarios y hasta suicidios de obreros y burgueses que habían perdido sus fuentes de trabajo y sus empresas quebraron, respectivamente.

   En los países pobres, acostumbrados a pagar las deudas generadas por los más poderosos, no se observan progresos en el horizonte del próximo lustro sino más situaciones críticas. Las consecuencias de crisis pasadas se sienten como si hubieran pasado hace días.

   La perspectiva que ofrece el Banco Mundial, supone que “vendrán tiempos difíciles”. Inclusive, las súper-economías emergentes de Brasil, China y la India experimentarían aumentos notables en sus tasas de desocupación en los próximos años, producto de la restricción al consumo e inversiones que los mercados laborales vienen desarrollando. Además, el débil crecimiento de las políticas públicas de empleo y el estancamiento de salarios en muchos países avanzados del G20, contribuirán al desplome de la calidad laboral de los países que más crecieron en la última década.

   No sólo los 150.000.000 de desempleados sin trabajo alguno de hoy, padecerán de esta suerte para los próximos años. Según se estima, se necesitarían 600.000.000 de nuevos puestos de trabajo para el 2030 ante el aumento de la población. Cada año que pasa, se inyectan millones de jóvenes al mercado laboral. Como consecuencia de ello, la tasa de desocupación aumenta rápidamente.
 

La desesperación lleva a los desempleados a trabajar de lo que sea.

 

Ante el aumento del desempleo, la lucha obrera

 

   Prácticamente la totalidad de las luchas obreras se desarrollan en períodos de crisis económicas, y no es casual, ya que en ellas se presenta la mayor cantidad de suspensiones y despidos de trabajadores.

   El círculo integrado por la burguesía industrial, los terratenientes dueños de las siembras más fructíferas (administradores de la verdadera riqueza mundial y pertenecientes al 1% más rico del mundo) y los políticos, independientemente de su país, maneja como pretexto la “reducción del personal”, ya sea fabril o de la peonada campestre, para cargarle las consecuencias de las crisis sobre las espaldas de la clase obrera.

   Un panorama complicado si comprendemos que el sistema capitalista de explotación, que hoy nos rige, es cíclico y permanentemente estará cayendo en recesiones de la economía.



La "falta de vacantes" es un postal permanente que ofrecen las empresas.

   No es un disparate pensar que detrás del sufrimiento de millones de desempleados y sus hijos, existe gente almacenando cantidades excelsas de capital, fruto de la codicia, el poder establecido y la desigualdad. Es la dramática verdad.

   El problema no reside en la dirección política que hay en los países, sean desarrollados o subdesarrollados. El problema es el sistema capitalista y su forma en sí. Los mecanismos alternativos que nos presenta dentro del mercado laboral, sólo llevan a flexibilizarlo aún más.

   Ya no sólo se deberá luchar por mejores condiciones de trabajo, sino por obtenerlo al menos.

 

Necesitamos trabajo, y que sea digno. Necesitamos un cambio radical.

Fuentes consultadas: Banco Mundial, Organización Internacional del Trabajo.