Donald Trump: Racismo y contradicción

   Este exitoso empresario capitalista de los bienes raíces, la farándula y los casinos vive en una eterna amnesia de conciencia. A sus bien llevados 69 años aún sigue sosteniendo un pensamiento aberrantemente xenófobo, signo de la contradicción en la que vive.

   Siendo hijo de madre escocesa y nieto de inmigrantes alemanes, Donald Trump parece olvidar por completo sus raíces hereditarias en cada acto de racismo contra los inmigrantes que habitan suelo estadounidense. El permanente rechazo que invoca contra ellos pulveriza la adquisición de la nacionalidad norteamericana que su abuelo, Frederick Trump, alcanzó legalmente en 1892 y por la cual la familia Trump permaneció, vive y quizás continuará desarrollándose por muchos años más en aquel país de América del Norte.

Ser racista, ayer y hoy

   Una persona que expresa con seguridad y plena convicción fuertes sentimientos hacia los demás, necesariamente debió haberlos cultivado en su interior durante largos periodos de tiempo. Trump no le escapa a la norma, es un esclavo más de ella. Su sentir racista no se presenta de casualidad ni por estrategia para ser reproducido por la Fox y la CNN, sino que desde sus primeros pasos en la industria inmobiliaria que fue así. Con flojos intentos de disimulo, llegó a ser por primera vez noticia nacional en los Estados Unidos a causa de su irreversible odio a la gente con piel morena.

Nota del NYT sobre Trump del 16/10/1973.

   La edición del The New York Times del martes 16 de octubre de 1973 contenía una nota comprometedora respecto a Donald Trump. Fue una especie de “presentación”, poco alentadora por cierto, a la sociedad, del joven magnate de 27 años por entonces, quien ya contaba con millones de dólares en sus cuentas bancarias, producto de los negocios inmuebles.

   La nota titulada "Major landlor accused of antiblack bias in city" ("El mayor poseedor de tierras de la ciudad acusado de prejuicios antinegro", en castellano), que trataba de los cargos por discriminación contraídos en la Corte Federal de Brooklyn por Donald y Fred Trump (su padre), fue escrita por el periodista Morris Kaplan y replicada en la mismísima portada del diario más famoso y tirado. Pese a ello, el tema principal de la edición había sido la Guerra de Yom Kipur.

   La denuncia por violación de una ley antidiscriminatoria de 1968 involucraba a 39 edificios de las propiedades a cargo de la firma "Trump Management Corporation", cuyo poder financiero no pudo evitar la instancia judicial. "El Gobierno sostuvo que Trump Management ha negado el alquiler o la negociación de alquiler 'por raza o color'", había escrito Morris Kaplan en la tapa del NYT. Además, revelaba que se le requerían muchas cuestiones intransigentes a la “gente de color” para que accedan al alquiler o que simplemente se les daba falsa cuenta de que “no contaban con disponibilidad habitacional por el momento”. El autor de la nota finaliza haciendo un llamado al descargo de Trump respecto a las intimidaciones que Donald, su padre y la empresa estaban sufriendo.

   La defensa del empresario consistió en una rotunda negación de la veracidad de las acusaciones a las cuales tildó de “absolutamente ridículas”, mientras que manifestó: "Nunca hemos discriminado, y nunca lo haríamos. Ha habido un número de acciones locales contra nosotros, y hemos ganado en todos ellos. Hemos demostrado en los tribunales que no discriminamos". Tal parece, durante esa ocasión, el joven multimillonario trató de esconder ante los medios de comunicación su personalidad xenófoba y sus actos discriminatorios, pero es hoy cuando se multiplican sus bochornosas declaraciones en contra de los mexicanos, latinoamericanos y demás inmigrantes que conviven en Estados Unidos.

Odio y amor a los inmigrantes

   A finales de junio del corriente año el neoyorquino Donald Trump anunció su precandidatura a presidente por el Partido Republicano para las elecciones de 2016. Desde allí, su campaña consistió en criticar desaforadamente el avance económico de China (su superioridad industrial frente a EE.UU), llegando a sostener que el cambio climático es una farsa inventada por los chinos para que se reduzca la producción manufacturera norteamericana; y expresar la conservadora intolerancia a la presencia de inmigrantes ilegales “delincuentes”, a los que extraditaría sin compasión por ninguno. En su discurso de presentación ha catalogado a los inmigrantes mexicanos como “corruptos, delincuentes, violadores y narcotraficantes”, e hizo público su deseo de construir un muro en la frontera con México, el cual “tendría que ser pagado por el Estado mexicano”.

"Make America great again!", el lema de la campaña presidencial de Donald Trump.

   Recientemente, en una entrevista con la cadena internacional de noticias CNN, expresó su idea de expulsar a todos los indocumentados (alrededor de 11.000.000 de inmigrantes ilegales) de Estados Unidos para luego “invitar de manera legal sólo a los buenos”, considerando que los “malos saturan las cárceles de Estados Unidos”, según sus propias palabras. Sin embargo, en la misma entrevista ha afirmado tener un gran corazón y ‘amar’ la inmigración, justificando esa “aceptación” de los inmigrantes trabajadores con la frase: “Hay muchos trabajos que los ciudadanos de Estados Unidos no quieren hacer” (traducido englobaría al trabajo precario, doméstico y hasta de prostitución, donde es rotunda la discriminación). Al mismo tiempo, Trump rechazó ante la CNN el estatus legal de los inmigrantes, oponiéndose a la concesión de la ciudadanía. O sea, que los quiere pero no legales, e ilegales los odia.

   El mundo de ‘The Donald’ (apodo empleado por su entorno más cercano, pero que fue popularmente conocido por obra de su primera esposa, Ivana Zelníčková) es muy contradictorio. Él rechaza a todos los inmigrantes, pero ama la inmigración. Proviene genéticamente de inmigrantes, pero extraditaría a todos los actuales. Tal vez sea la edad, quizás el contexto o posiblemente sea su razón y sentido de vivir la causa de la explosión xenófoba por la que transita estos últimos días el dueño del concurso "Miss Universo".

   Una vida llena de negocios, inversiones, números, libros, mucho dinero y un ego por las nubes, puede devenir en una mente perversa. Con un patrimonio valuado en más de 5000 millones de dólares, el ahora viejo Trump se lanza a la pelea por el poder político. ¿Qué mejor manera de cumplir con sus temerarios anhelos que desde el gobierno? Le son insuficientes sus millones para echar a los inmigrantes, por eso aspira a utilizar al Estado como medio de legalización de la prohibición de los inmigrantes ilegales.

Donald Trump expresa permanentemente su odio contra los inmigrantes mexicanos.

Banderas que desunen: Nacionalismo y xenofobia

   Cada país del mundo cuenta con una de estas. Motiva a los habitantes de esa nación o, las naciones que integran al país, a entregar hasta su vida por ella. Su forma, colores, franjas y escritos representan cuestiones vinculadas con la conformación del Estado-nación o con la geografía y naturaleza de la región donde se haya establecido. Un símbolo que también se relaciona, y muy profundamente, con la xenofobia, la colonización y la discriminación y rechazo hacia los inmigrantes extranjeros.

   La bandera: ese trapo que se cuelga en las ventanas durante el mundial de fútbol, en las embajadas en el exterior, en los mástiles de los colegios posee un valor superior al de cualquier persona, animal o ecosistema dentro del territorio ocupado por el estado-nación. Su origen, actualidad y futuro radica en el temple y la entrega de toda una sociedad a su servicio.

   Los hechos históricos indudablemente representan una base presentada como antítesis y de menester consideración para pensar hacia el futuro y analizar probabilidades o posibles devenires del mañana. Así como en diferentes momentos históricos la diferenciación entre las personas se acentuó sobre su raza, lengua, posición económica, posesión de bienes inmuebles, proveniencia hereditaria o por la distinta nación, la bandera supo superar tendenciosamente estas divisiones internas, logrando una convergencia interna (alianza inconsciente) de los habitantes en pos de la realización, la supervivencia y la defensa del país.

   Esta realización puede ir desde un simple enfrentamiento futbolístico o de otro deporte, de tipo internacional, o una competencia entre estudiantes universitarios de distintas nacionalidades hasta la confrontación bélica entre estados. Quizás sea la Segunda Guerra Mundial del siglo XX una de las más difíciles de analizar teniendo en cuenta a la bandera como el factor fundamental para el conflicto. Si bien influyeron cuestiones racistas (el Nazismo torturando en campos de concentración a toda persona no aria, principalmente a judíos, hasta el Holocausto), de clase social (el proletariado dio su vida en el frente de batalla por defender a su bandera, mientras que la burguesía industrial aumentaba notablemente su poder) o cuestiones económicas (enriquecimiento de las burguesías nacionales y del capital financiero mundial), el gran responsable de ésta y el resto de las guerras, ha sido la bandera.

   En la gran guerra del pasado siglo hubieron alianzas entre países, pero estas no han sido por la ideología, la raza o el idioma de los países, sino por intereses específicos de cada país (por ejemplo, la Unión Soviética y Estados Unidos, que luego emprenderán la Guerra Fría y la bipolaridad del sistema global, terminan ejecutando al Tercer Reich alemán, y repartiéndose la mitad del territorio alemán para cada uno). El detonante de las guerras entre estados siempre fue, es y será este símbolo, fuente de toda xenofobia y que tan sólo trata de un trapo con forma y colores característicos pero que esconde detrás de sí, variadas culturas, naciones, territorios, historia y un amplio abanico de personas dispuestas a entregar su existencia física por su preservación.

Sentimiento y desunión

   Cuando debatimos respecto a las nacionalidades, dialogamos con gente de otro país o cuando simplemente reflexionamos sobre tales cuestiones que nos desunen, al pensar en otro estado-nación, generalmente primero nos imaginamos o recordamos su bandera; y desde esta, surgen el resto de los temas relacionados (política, sociedad, economía, cultura, leyes, etc.). Esto no es casual, ya que los medios de comunicación y los escritos teóricos de hoy y ayer, nos abordan la narración de otro país partiendo desde su bandera.
   Los sentimientos de respeto, fidelidad o lealtad hacia una tela colorida responden a la completa sumisión que el la individuo participa y tolera ante una autoridad que gobierna su conciencia, vida y obra. El individuo es ‘español, chino, sudafricano, australiano o chileno’, antes de dar sus primeros pasos o hablar. Se cría, se socializa, madura y muere dentro del sistema sociopolítico y económico, con sus diferentes cambios, de un país. Posiblemente, o no, ame a su bandera, contribuya o perjudique el bienestar de sus compatriotas, pero le será difícil poder abandonar su nacionalidad legal.

   Desde nuestra infancia, nos enseñan a defender y sentir orgullo por ‘nuestra bandera’. En dictaduras, en países donde el ejército es muy importante o inclusive en democracias, donde el Servicio Militar sea obligatorio, el sentimiento nacionalista aumenta a medida que la persona crece. En situaciones de guerras entre países, se prescinden de otros valores enalteciendo el patriota.

   No existen en el mundo, dos trapos estatales iguales. Tampoco más de una tiene su origen en el mismo suceso o elemento.

   ¿Por qué desunen? El nacionalismo es el vil pretexto de las clases dominantes para subordinar a los explotados a una causa común (la única que amerita la conciliación de clases). La paz social es una farsa al servicio del estado capitalista en su versión suave, el Estado de Bienestar, donde los trabajadores conviven transando con los patrones. También lo es el capitalismo de Estado de los regímenes totalitarios comunistas, ya que en estos las relaciones de explotación jamás cedieron para el cambio radical de la sociedad. Lejos de procurarlo, en estos países extremistas de derecha o izquierda, la bandera es el elemento por el cual vale la existencia de cada patriota.

   Estados Unidos, Japón, Israel, Corea del Norte, Cuba o cualquier otro país del mundo, independientemente de su forma de gobierno, exaltan sublimemente a su bandera, haciéndola a ésta un elemento con mayor importancia para sus habitantes, que en consideración con la Biblia para los cristianos o lo representado por el Corán para los musulmanes.

   No estamos condenados a aceptar la parcela de territorio, los recursos que hay en ella, a la bandera del país donde nacimos, y los límites implicados. Ese es el objetivo de los gobernantes para impedir que las sociedades oprimidas se rebelen, cuestionen sus colores y logren cooperación con las gentes de otros lugares del mundo, que viven en situaciones de vida parecidas o en peores.
Nacionalismos, regionalismos, organizaciones supranacionales, continentes. Todos nos limitan el área de acción. Las banderas, dificultan y existen para evadir la libre asociación entre las distintas sociedades de todos los países del mundo.




¡Que ardan las banderas del mundo!